मृत्यु के भय पर गीता के 5 श्लोक — अर्थ सहित

मृत्यु का भय सबसे पुराना भय है — और शायद सबसे स्वाभाविक भी। गीता इस भय को झुठलाती नहीं; वह उसकी जड़ पर चोट करती है। श्रीकृष्ण का उत्तर सीधा है: तुम वह नहीं हो जो मरता है।

ये पाँच श्लोक गीता के दूसरे अध्याय का हृदय हैं, और सदियों से अंतिम समय में तथा शोक-काल में पढ़े जाते रहे हैं।

1. आत्मा न जन्मती है, न मरती है

न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः।
अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे॥

गीता · 2.20

अर्थ: यह आत्मा न कभी जन्म लेती है, न मरती है। यह न होकर फिर होने वाली नहीं — यह अजन्मा, नित्य, शाश्वत और पुरातन है। शरीर के मारे जाने पर भी यह नहीं मारी जाती।

यह गीता का सबसे प्रसिद्ध मृत्यु-श्लोक है। इसका भाव यह है कि मृत्यु शरीर की घटना है, आपकी नहीं।

2. हम सदा थे और सदा रहेंगे

न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः।
न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्॥

गीता · 2.12

अर्थ: ऐसा कभी नहीं था जब मैं न रहा होऊँ, या तुम न रहे हो, या ये राजा न रहे हों। और ऐसा भी नहीं होगा कि आगे हम न रहें।

श्रीकृष्ण अपने साथ अर्जुन और सबको एक ही वाक्य में रख देते हैं — अस्तित्व किसी का समाप्त नहीं होता।

3. पुराने वस्त्र, नए वस्त्र

वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि।
तथा शरीराणि विहाय जीर्णान्यन्यानि संयाति नवानि देही॥

गीता · 2.22

अर्थ: जैसे मनुष्य पुराने वस्त्र त्यागकर नए वस्त्र धारण करता है, वैसे ही आत्मा जीर्ण शरीरों को छोड़कर नए शरीर प्राप्त करती है।

गीता की सबसे सुंदर उपमा। वस्त्र बदलने पर हम शोक नहीं करते — क्योंकि पहनने वाला वही रहता है।

4. आत्मा को कोई नष्ट नहीं कर सकता

नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः।
न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः॥

गीता · 2.23

अर्थ: इस आत्मा को शस्त्र काट नहीं सकते, अग्नि जला नहीं सकती, जल भिगो नहीं सकता और वायु सुखा नहीं सकती।

चारों तत्वों को गिनाकर श्रीकृष्ण कहते हैं — जिससे आप डरते हैं, वह आप तक पहुँच ही नहीं सकता।

5. अंतिम क्षण का स्मरण

अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम्।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः॥

गीता · 8.5

अर्थ: जो अंतिम समय में मेरा ही स्मरण करते हुए शरीर छोड़कर जाता है, वह मेरे स्वरूप को प्राप्त होता है — इसमें कोई संशय नहीं।

इसी श्लोक के कारण परंपरा में अंतिम समय पर गीता-पाठ और भगवन्नाम का स्मरण कराया जाता है।

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